嚴以修身心得體會

篇一：嚴以修身心得體會

嚴以修身”是xxx“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的，xxx說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到“嚴以修身”?我個人談幾點看法。

一、要樹立堅定的政治理想信念。共產黨人的信念就是對共產主義和***主義的信念。必須要強調共產黨人豎立的是共產主義和***義，而不是什么其它主義，現在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產主義和***主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和xxx提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。

二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統一。*同志把馬列主義同中國具體實踐相結合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;***同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領中國實行gg開放取得了舉世矚目的偉大成就;以**為核心的黨的第三代領導集體提出了***重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的黨，如何提高黨的執政能力提供了理論依據;現在**xxx的系列講話，為我們提出了如何在新常態下共產黨人帶領全體中華兒女實現中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。

三、要保持先進的無產階級覺悟。共產黨人應自覺站在無產階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務?！墩鲁獭分赋觯褐袊伯a黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華人民和中華民族的先鋒隊，中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。每一位共產黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產階級、中華民族的立場出發，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關系，始終保持同人民群眾的密切聯系。

四、要強道德情操修養。就是以共產主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！墩鲁獭芬蠊伯a黨員發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產章程程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產黨人的先進性。

篇二：嚴以修身心得體會

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>

“三嚴三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。

嚴以修身既是領導干部立身之本，也是干事創業搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養德”的典范，至今被人所傳誦。

諸葛亮的修身自律

三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求后輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加?！百砼d夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下?！敝T葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睘槭裁匆奚?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發揮至實處。

“不要闖紅燈”

新時期領導干部的優秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優秀共產黨員的本色。鄭培民曾任*湘潭市委書記、*湘西土家族自治州黨委書記、*湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大常委會副主任。

作為一名省部級領導干部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。

鄭培民作為一位黨的高級領導干部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。

鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創造財富的能力?！彼麕ьI全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。

嚴以修身心得體會

鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。

1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規定報銷了有關費用后，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預借差旅費余額的活期存款利息，應該交公。

鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。

**年3月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規啊。

“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。

加強學習堅定理想信念

作為黨員領導干部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、*思想、***理論、“***”重要思想和***，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定***主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對gg開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、***主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。

自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脫離了低級趣味的人”，是*早在抗日戰爭時期就向黨員干部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。

新時期我們每一位黨員干部都應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創業的基本準則。

嚴以修身心得體會

篇2：嚴以修身要三正心得體會

嚴以修身要“三正”心得體會

當前，全國上下正開展“三嚴三實”專題教育活動，旨在解決黨員干部“不嚴不實”問題，增強黨員干部踐行“三嚴三實”要求的思想自覺和行動自覺。這次活動將“嚴以修身”放在首位，其重要性不言而喻，正如古人所講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，真正達成“嚴以修身”，關鍵要做到“三正”。

正心

辯證唯物主義認為：外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用?！皣酪孕奚怼笔紫纫獔远ɡ硐胄拍?，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才有可能站穩政治立場，把握人生方向，實現自我價值。

正心，要解決好信仰問題?！皩︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱”。堅定的共產主義理想信念，讓黨帶領人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利。但在當下，一些黨員干部理想動搖，信仰滑坡，對建設***主義心存疑慮，對實現共產主義缺乏信心，喪失了戰斗力，破壞了凝聚力。理想的滑坡是最危險的滑坡，信念的動搖是最致命的動搖?！皣酪孕奚怼?，必須堅定理想信念，忠誠黨的信仰，增強政治定力，始終保持對***主義的道路自信、理論自信、制度自信，為“四個全面”戰略的貫徹落實打造堅固的精神堡壘。

正心，要解決好心態問題?！皥猿植恍笍娀谥家庾R，解決好黨員、干部是人民公仆的角色定位問題”，是需要黨員干部時刻關注并長期遵循的重大課題。一些領導干部之所以修身不嚴，主要是因為自身定位模糊，擺不正自己的位置，沒有以黨員標準要求自己，只求過得去，不求過得硬;沒有以人民公仆的角色要求自己，忽視群眾、藐視群眾，甚至敵視群眾?！皣酪孕奚怼?，主要是讓黨員干部在內心深處明確自身的定位，加強黨性修養，強化宗旨意識，把全心全意為人民服務作為自己的根本立場、崇高選擇和價值追求。

正德

“建設一支德才兼備的高素質執政骨干隊伍，是我們事業成功的根本保證?！秉h員干部只有努力塑造人格魅力，才能增強自身道德感召力，才能形成更為強大的凝聚力、向心力。

正德，在于向群眾學習。黨員干部是經過長期實踐考驗后，經組織程序提拔起來的優秀分子，但不能為此“自命不凡”“盲目自大”，從而不向群眾學習。在中華民族幾千年的歷史發展進程中，人民群眾作為道德實踐主體，創造了豐富的道德文化，積淀了優良的道德傳統，成為滋養當今時代黨員干部個人品德和從政道德的營養之源，是黨員干部加強道德修養取之不盡的精神財富?！袄侠蠈崒嵪蛉嗣袢罕妼W習”是加強道德修養的最有效途徑。必須拜群眾為師，向群眾學習，把自己的道德修養、人格力量根植于人民群眾的美德之中，才能接地氣、有營養，永葆黨的生命力。

正德，在于見賢思齊。崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中華人民的共同心理?！熬迷谔m芷之室，不聞其香，與之俱化;久在鮑魚之肆，不聞其臭，亦與之俱化”。隨著社會的發展、環境的變化，黨員干部常常會遇到各種各樣的誘惑、考驗，甚至是道德精神層面的不良沖擊，須以“君子檢身，常若有過”的態度，既“見賢思齊”，又“見不賢而內自省”，加強自我防范、自我剖析、自我批評、自我糾正，提高自身的免疫力和抵抗力，不斷修正自己在思想和行為上的褊狹與錯誤。

正行

“有其言，無其行，君子恥之?！秉h員干部的正行，即指端正自己的日常行為，言必信，諾必守，做到一切從人民利益出發，一切向人民負責。

行發展之所需。當前，正值全黨加快推進“四個全面”戰略之時，發展和改革的任務非常重，黨員干部作為黨的理論和路線方針政策的具體執行者，必須發揚釘釘子精神，立足本地實際，根據具體情況，具體分析在推動發展過程中存在的各類矛盾和問題，對準焦距，找準穴位，擊中要害，出實招、辦實事、務實效，打通改革“最后一公里”，讓人民群眾獲得更多的發展成果。

行群眾之所求。人民群眾是歷史的創造者，是社會變革的決定力量，沒有人民群眾的真心擁護和支持，改革發展的各項使命就不可能完成。群眾滿意不滿意始終是評價黨員干部的最好標準，是衡量黨員干部工作的一把最好的尺子。群眾的所思所想、所需所盼，就是黨員干部工作的努力方向。任何凌駕于群眾意愿之上，無視、踐踏群眾利益的行為，都將嚴重損害人民群眾的切身利益，影響黨的形象。必須堅持問政于民、問需于民、問計于民，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，贏得群眾的認可、理解和支持。

篇3：嚴以修身專題教育心得體會

　　嚴以修身專題教育心得體會

范本一

　　按照中央安排，“三嚴三實”專題教育分三個專題開展學習研討。當前，領導干部正重點圍繞“嚴以修身”的主題開展學習教育。“嚴以修身”不僅是對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的基礎。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國平天下”就難以做到。領導干部只有“嚴以修身”，做人為官才能嚴格嚴謹，謀事創業才能務實求真。領導干部“嚴以修身”要從五個方面入手，提升道德品格、堅守精神家園、補足精神之鈣，筑牢思想和行為防線。

　　修身重在修認知——在黨知黨。修身關鍵在于“修心”，而“修心”的前提是致知?！洞髮W》里指出，修身要格物致知、誠意正心。修身的前提是認知，認知的前提是學習。領導干部要向書本學習，向社會實踐學習，向人民群眾學習，通過學習汲取有益養料，端正自己的思想，保持生活正派、情趣健康的精神追求。要學習黨的基本理論，把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，把學習馬克思主義基本理論與學習***主義理論結合起來，認真學習**xxx系列重要講話精神，增強對***主義的道路自信、理論自信、制度自信。要學習歷史，進而看成敗、鑒得失、知興替;要學詩，進而情飛揚、志高昂、人靈秀;要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

　　修身重在修情感——在黨愛黨。情感是認知向行為轉化的中介和動力。列寧說過，沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求。情感既表現為黨員干部對黨的路線方針政策和奮斗目標的認同和共鳴，更體現為對黨和人民深沉的愛。對黨有深沉的愛，才能把有限的生命融入到黨的偉大事業中去并為之努力奮斗;對人民有深沉的愛，才能全心全意為人民服務。無數共產黨人鞠躬盡瘁、無私奉獻，源于對黨的忠誠和熱愛;焦裕祿同志之所以能成為縣委書記的好榜樣，源于他“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的赤子情懷。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，共產黨人最大的愛就是愛人民，最大的追求就是實現人民幸福。領導干部“嚴以修身”，就要以增強對黨和人民的感情為切入點，把人民放在心中最高位置，對群眾掏出真心、傾注真情，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。

　　修身重在修意志——在黨護黨。修身的本質是培養和增強意志力的過程。諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過程。當前，黨和國家發展正站在一個新的歷史起點上，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、對黨治國理政的考驗之大前所未有。困難危險最能檢驗領導干部的意志，歪風邪氣最能考驗領導干部的定力。領導干部意志堅強才能不為私心雜念所左右，不為功名利祿所迷惑，不為歪風邪氣所侵蝕，做到“任他風吹雨打，我自巋然不動”。“艱難困苦，玉汝于成”。領導干部“嚴以修身”必須下秉持靜專、堅如磐石的苦功夫，在基層一線和條件艱苦的地方磨煉自己、改造自己，在完成急難險重任務時錘煉意志、砥礪品質，在處理復雜矛盾問題時提升素質、增強定力，用黨性修養筑起廉潔的長城。

　　修身重在修信念——在黨信黨。當前改革處于攻堅期和深水區，我們黨正在協調推進“四個全面”戰略布局，肩負的任務艱巨繁重，需要攻克的難題很多，面臨的國內國際環境也十分復雜，政治考驗、風險挑戰增多，在這種情況下，領導干部更要立志過有信仰的人生。今天，當很多地方出現官場地震的時候，那些能昂首前行的黨員干部不是因為幸運，而是因為信仰。一個有信仰的黨員干部，在面對權力的時候，會心懷一份敬畏;在使用權力的時候，知道“邊界”在哪里;在面對誘惑的時候，會堅持自己的定力。領導干部“嚴以修身”，一定要把堅定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業的壓艙石。

　　修身重在修作為——在黨為黨。作為是人們在認知、情感、意志的支配下，對他人和社會作出的反應，是衡量思想品德水平的根本標志。“嚴以修身”不能只停留在口頭上，要付諸行動;“嚴以修身”不是目的，其終極意義在于知行合一，在實踐中見真章顯實效。為官不為是官之恥，為官有為才是官之本。領導干部“嚴以修身”既要有篤學之功，也要有務實之果，把提升思想認識和解決實際問題結合起來，在其位、謀其政、盡其責，為官一任、造福一方。“嚴以修身”要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修，養成習慣、形成自覺、持之以恒。

范本二

　　古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身放在了第一位。對于黨員干部來講，嚴以修身既是立身之本，也是干事創業之基。*****大以來，**xxx多次就加強黨性修養、堅定理想信念發表了系列重要講話，提出了爭當“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部新要求。我們必須把黨性修養擺在首要位置，抓好立德、修德、踐德這個終身課題，始終站穩政治立場，不斷增強政治定力。

　　要強化學習，堅定理想信念。**xxx指出，“理想信念是共產黨人精神上的鈣，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。”

　　*****大以來，一批貪官紛紛落馬，最根本的還是理想信念出了問題。就在我們縣，近年來發生了幾起涉及個人的貪污腐敗案件，分析這些案件，最根本的原因，還是理想信念出了問題，最終走上違法犯罪的道路。因此，我們要認真學習黨的科學理論，學習**xxx系列重要講話精神，自覺加強黨性修養、堅定理想信念，始終保持政治上的清醒和堅定。

　　要三省其身，堅守道德情操。“省”就是要不斷反省自己，經常把自己的所思所想和所作所為，在腦子里過過影?？鬃诱f“三省其身”，作為黨員干部，我們也要經常反省自己：思想上有沒有消極的苗頭，行動上有沒有損害黨員形象，工作上有沒有大意疏忽，生活上有沒有貪圖享受，自己的所作所為是否符合“三嚴三實”要求?人無德不立，**xxx在闡述社會主義核心價值觀時指出:“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”作為黨員干部，不但要具備一個普通公民的道德修養，而且還要作表率、作示范，普通人能做到的我們首先要做到。只有講操守，重品行，明是非，慎己行，才能不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。我們要時刻對照理論理想、章程黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復照一照，反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。

　　要勤于修身，堂堂正正做人。“修”就是要善于修身、勤于修身，不斷修正錯誤，有錯就認，知錯即改?，F在，社會上流傳一句話，說領導干部是高危行業，容易犯錯誤、出問題。我覺得還是思想境界不到家的問題。古代有個典故，說魯國的宰相吃魚，他說我的工資保證我天天吃魚吃到老，你給我送魚，這是賄賂，我丟了官，就吃不上魚了，這就是境界。這說明真正的清廉之士，任何時候都不會改變自己的操守。在以后的工作和生活中，我們要勇于正視缺點和不足，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現在改起，端正行為，自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、把存在問題治一治，嚴以修身，純潔黨性，保持好共產黨人的政治本色。