《狼圖騰》讀后感

　　近日忙里偷閑又拜讀了一遍姜戎的《狼圖騰》，覺得自己仿佛又一次步入了廣袤額侖草原，仿佛又親眼看見皎潔的銀月下仰天長嘯的狼王。記得高中時班主任在第一堂課就說到，男人就應該像一匹狼，一匹充滿野性的狼。當時很茫然，直到20**年讀了《狼圖騰》這本書，心仿佛被利刃狠狠的刺了一下，有種說不清的感覺，是思想的凝聚，是心靈的升華......

　　狼的智慧

　　這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼的團結

　　狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。每一次行動只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,銳不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。

　　狼的勇敢

　　書中母狼喪子后，狼群采用了蒙古草原狼最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段：狼縱身躍起，一口咬透馬身最薄的肚皮，寧肯讓馬蹄踢爛下半身，也要扯開馬肚皮，特別是那些母狼，一個個復仇心切，視死如歸，一副與仇人同歸于盡的悲壯架勢。狼借助馬蹄自殺，也決不讓馬死得痛快，被豁開肚皮的馬，胃、腸、肝、膽、心、肺全部呼?；湓诘厣?，被自己的后蹄剁成爛泥。這時的狼群死就要死得悲壯，死得驕傲。

　　月光下的悲鳴, 劃破那些看似飄渺的云際,冷冷的目光中, 悄然而落的, 是那, 千年以前早已冰凍的淚水。這母性最強的生物，在發現自己的孩子在牧人挖走后，對著銀月，仰天悲鳴，狼王率領狼群采用了蒙古草原狼最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，狼群在報仇的同時似乎也在闡述著“士可殺，不可辱”的含義。

　　沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。記得聽過這么一句話：男人，就要對自己狠一點。如今看來和狼的法則是一樣的，想要做什么事，無論他有多困難，只要你有野心、有恒心去做，就一定會成功。

　　不知從何時起，忽然發現最喜歡的歷史人物是成吉思汗，喜歡他的嫉惡如仇，喜歡他的文韜武略?！敖栉胰Щ①S、復我浩蕩中華”這首詩相信大家也都曾拜讀。但大家可知道是成吉思汗劍指天山西發動對花刺子模的戰爭，馬踏黑海北追擊其國www.airporthotelslisboa.com王到萊茵河畔。貝加爾湖張弓，庫頁島賞雪擊敗了號稱百萬的俄羅斯欽察聯軍并火燒莫斯科，攻打呼羅珊（今伊朗大部）遠征印度飲馬恒河畔。他就憑這十幾萬蒙古騎兵創造了一個鼎盛時期疆土面積達4500百萬平米的龐大帝國。是他懂的在狼那里學來了智慧、團結、勇敢，于是有了橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，有了幅員遼闊的蒙古帝國。

　　現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，如單靠一個人的力量是無法把工作做好的。高速公路服務區是包含：辦公室、餐廳、超市、保安、保潔、維修等部門的一個大集體，所以我們更要像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助；面對困難要迎難而上，充分利用我們的智慧迎接各種挑戰；這樣才能更好的為服務區的建設增磚添瓦。

篇2：《狼圖騰》讀后感（十五）

　　《狼圖騰》讀后感(十五)

　　《狼圖騰》向我們展示了蒙古草原上草原人與草原狼之間斗智斗勇、艱難豐富的新奇生活。

　　圖騰是原始人的親屬、祖先、保護神的標志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現象。而把狼作為一個民族的圖騰則表現出了蒙古族人對狼的崇拜和敬仰。

　　在人們的心目中狼歷來以兇殘、狡詐殘忍而著稱，因此才有了狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等狼的形象。但是當你讀了《狼圖騰》這本書后你會對狼有一個全新的認識，你會從另一個角度了解到狼的智慧、頑強、勇敢;了解到狼的興衰起伏;了解到狼與人、與生態環境之間的密切關系，同時也給我們探討了狼性與羊性以至國民性的深刻哲理。

　　利用大雪窩圍捕黃羊，利用白毛風全殲軍馬群，合理利用地形給小狼選擇洞穴等等這些根據自然環境以及氣候的變化和地形、地勢打伏擊，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截這些軍事上常用的手法都被草原狼嫻熟的運用在捕食獵物的生活當中，而在發起攻擊的關鍵時刻又不惜犧牲個體而贏得整個團隊的勝利，其組織嚴密、團隊精神、頑強的戰斗力則令人震撼，一個個血脈賁張的捕食故事讓我們看到狼的威力，狼的危機意識和團隊精神。

　　為研究狼的習性主人公陳鎮養的小狼活靈活現、栩栩如生。對待食物，小狼先是觀察、然后突襲，最后猛吞，烈日暴曬下它會通過挖洞來保護自己，充分表現了其天性，而在牧場遷徙時即使四蹄被磨出了血也不肯被人牽著脖子走則體現了其與人勇敢抗爭不妥協寧死不屈的精神品質，使人為之敬畏。

　　或許狼的貪婪、兇狠、狡猾不能為我們所接受，也與中國傳統的真善美相悖，或許在農耕條件下發展的華夏文明、華夏子女不可能將狼作為自己的圖騰，但我們欠缺的就是狼的精神強悍的活力和生命力，狼的自由、獨立、頑強、勇敢的精神，狼的與生俱來的血性與傲氣，積極主動面對困難、迎接挑戰的勇氣。

　　書的結尾我們看到隨著人們生活方式、生活觀念的改變，用現代化的武器打狼、滅狼以及對環境的破壞日益嚴重，物種逐漸減少即使是在草原上生活了千百年的草原狼也未能幸免于難，由此所造成的生態失衡、草原沙漠化所導致的沙塵暴是大自然給人類的報復。多年以后再次回到大草原的主人公看到的是無盡的蒼涼，內心深處涌出深深的無奈和悲傷。

　　掩卷沉思，寬廣、遼闊、靜謐而又深沉的蒙古草原上狼的形象依然在腦海中閃現，喜歡狼的堅韌、團結、狡黠以及頑強的意志力和生命力，由此想到生活在現實生活中我們，性格中缺乏的或許就是游牧民族中以狼為圖騰的狼的精神。

篇3：小說《狼圖騰》讀后感（四）

　　小說《狼圖騰》讀后感(四)

　　一本書能觸動讀者的心靈，一本好書能改變人們的觀念，一本勵志的書能激勵更多的人實現自我價值，這就是小說《狼圖騰》的魅力。

　　小說以*時期幾名到蒙古草原下鄉的知青經歷，通過主人翁對草原狼的陌生到熟知，從恐懼到迷戀的過程，展現了草原人與狼可歌可泣震撼人心的故事，狼的一生短暫而艱辛，所處環境危機四伏，但它們同樣活得轟轟烈烈，雖然在惡劣的生存環境中抗爭，在一次次的戰斗中成長，在磨煉中生存，并在與人類周旋中變得更加智慧和強大，狼之所以強大，不在于多么能單打獨斗，更不是大型食肉動物的對手，倘若群體作戰就會變成非常有力的團隊，面對強大的對手，不畏懼，敢戰斗，默契配合與自我犧牲精神是狼捕獵成功的關鍵因素。

　　當前，國際鋼鐵市場行情疲軟，國內鐵礦石產品滯銷價底，作為資源型企業，保生存促發展乃是當務之急，但我們必須有一種共同生存的信念和使命感，這種使命感就是企業的基石和狼團隊精神，當然企業的生存發展更需要建立既面向企業內部又面向企業外部的一種文化，這種文化就是鐵礦人的企業價值。當今企業的生存發展，尤其是全球經濟一體化進程不斷加快的今天，對我們企業來講，如何增強凝聚力向心力和整體競爭力，如何向管理要效益，通過管理實現企業資源的優化配置，以狼的品質、理念、精神為借鑒，吸取社會上各種先進的管理模式和管理經驗，始終具備居安思危的市場意識，找準定位，鼓勵更多的員工發揮聰明才智，激發潛能，創造最大價值，才能應對一切危機。

　　作為企業的一員，基層工會主席，在做好本職工作的同時，更重要的是多為企業的生存發展著想，更要為廣大員工著想，履行工會職責維護集團的和諧穩定，積極地發揮黨和人民群眾的橋梁紐帶作用并服務于廣大人民群眾。